القلم ، وفي السفه هو الحجر والمنع عن التصرفات المالية . وتفصيل ذلك في عوائد الأيام للفاضل النراقي ( 1 ) . ويأتي في " قصص " : أن السفهاء قصاص المخالفين . وتقدم في " سفل " ما يتعلق بذلك . السجادي ( عليه السلام ) قال : ذل من ليس له سفيه يعضده ( 2 ) . سقر : السقر من دركات جهنم * ( لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر ) * . تفسير علي بن إبراهيم : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر ، شكى إلى الله تعالى شدة حره وسأله أن يتنفس ، فأذن له فتنفس ، فأحرق جهنم ( 3 ) . وصف سقر وما أعد فيها نعوذ بالله منه ( 4 ) . الخصال : في الكاظمي ( عليه السلام ) ملخصا : إن سقر واد في النار ، وفيه جبلا ، وفي الجبل شعبا ، وفي الشعب قليبا ، وفي القليب حية ، وفي الحية صناديق فيها خمسة من الأمم السالفة ، وهم : قابيل ، ونمرود ، وفرعون ، ويهود الذي هود اليهود ، وبولس الذي نصر النصارى ، ومن هذه الأمة أعرابيان ( 5 ) . والإسقنقور يأتي في " سنقر " . سقرط : حكي عن سقراط أنه سمع بموسى وقيل له : لو هاجرت إليه . فقال : نحن قوم مهذبون ، فلا حاجة إلى من يهذبنا ( 6 ) . كشكول شيخنا البهائي : كان سقراط الحكيم قليل الأكل ، خشن اللباس

--> ( 1 ) عوائد الأيام ص 178 - 185 . ( 2 ) ط كمباني ج 17 / 160 ، وجديد ج 78 / 159 . ( 3 ) ط كمباني ج 3 / 276 ، وج 15 كتاب الكفر ص 112 و 120 و 125 ، وجديد ج 8 / 294 ، وج 73 / 189 و 218 و 232 . ( 4 ) جديد ج 12 / 37 ، وط كمباني ج 5 / 121 . ( 5 ) ط كمباني ج 3 / 381 ، وج 5 / 121 ، وج 8 / 253 ، وجديد ج 8 / 311 ، وج 12 / 37 ، وج 30 / 407 . ( 6 ) ط كمباني ج 14 / 334 ، وجديد ج 60 / 198 .